スクリプト全文 (英日対訳)
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Crash Course Philosophy is brought to you by Squarespace.
「Crash Course Philosophy」はSquarespaceがお送りします。
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Squarespace。あなたの情熱を世界とシェアしよう。
I'm Hank Green, and you and I are about to embark on a journey. A journey of inquiry
僕はHank Greenです。これから一緒に旅に出かけます。探求の旅へ。
into the whole world. Your world.
全世界へ。君の世界へ。
In an effort to figure out what gives it meaning, what makes it beautiful, where
何が世界に意味を与えるのか、何が美しさを作るのか、どこから
its evils come from, and ultimately, what is the very nature of reality itself.
悪が生まれるのか、そして最終的には、現実そのものの本質は何なのかを理解するために。
And along the way, we're going to question every aspect of your own personal life.
その過程で、君の個人的な人生のあらゆる側面に疑問を投げかけます。
Why do you do what you do? Why do you think what you think? Why do you feel
なぜ君はそうするのか?なぜそう考えるのか?なぜ
what you feel?
そう感じるのか?
Now, if you've joined me on Crash Course before, you might say, we've already learned
もし前に「Crash Course」を見たことがあるなら、もう学んだんじゃないかと思うかもしれません。
all that stuff. Like, in psychology, in biology, in anatomy, in physiology.
そうした内容は心理学、生物学、解剖学、生理学で既に学びました。
And it's true, science can definitely help us understand our thoughts and feelings
確かに、科学は確実に僕たちの思考と感情を理解するのに役立ちます。
and actions.
そして行動も。
But on this particular journey, we're going to be exploring aspects of the human condition
しかし今回の旅では、ホルモンや神経伝達物質、個人的な経験や遺伝的条件だけでは説明できない人間の本質的な側面を探求していきます。
that can't be explained only by hormones or neurotransmitters, by personal experiences
ホルモンや神経伝達物質、個人的な経験だけでは説明できない
or hereditary conditions.
あるいは遺伝的な要因だけでも説明できない
Because all of those chemicals and experiences that make us who we are can actually raise
なぜなら、僕たちを形作るすべての化学物質と経験は、実際には多くの答えと同じくらい多くの疑問を生み出すからです。
as many questions as they answer.
答えを出す数と同じくらい多くの疑問を生みます
Like, if all of my decisions really are just the result of how I was raised and what
例えば、もし僕のすべての決定が本当に育ち方と僕の脳に流れている化学物質の結果なら、
chemicals I have flowing through my brain, then are any of my choices actually free?
僕の選択の中に本当に自由なものはあるんでしょうか?
And if I'm not truly free to make my own decisions or choose my own actions,
そして、もし僕が本当に自分の決定を下したり、自分の行動を選んだりする自由がないなら、
then how can I be held accountable for them?
僕はどうしてそれらの責任を取ることができるんでしょうか?
Yeah, it's going to be that kind of journey.
そう、そういった旅になるんです。
Rather than just looking at the world and describing what we see, we'll be evaluating it.
世界を見て説明するだけでなく、それを評価していきます。
We will take nothing as given, set our assumptions aside, or at least try really
何も当たり前のものとしては受け入れず、仮説を脇に置く、または少なくとも本当に努力して、
hard to, and do our best to see the world as if we've never seen it before.
初めて世界を見るかのように世界を見ようとします。
And for what it's worth, we'll also be talking about Batman, and what Dick Grayson
ちなみに、BatmanやDick Graysonが同一性の概念について僕たちに教えてくれることについても話します。
can teach us about the concept of identity.
「自己」という概念について教えてくれます
And we'll learn how the Matrix can help us understand the life and writing of Rene
そして、「The Matrix」がRene Descartesの人生と著作を理解するのにどう役立つかを学びます。
Descartes.
デカルト
Also, we'll try to answer unanswerable questions, and puzzle over paradoxes that
また、回答不可能な質問に答えようとし、何千年も天才たちを悩ませてきたパラドックスについて考えます。
have plagued geniuses for thousands of years.
何千年もの間、天才たちを悩ませてきました
It's going to be hard, and enlightening, and frustrating, and if I do my job properly,
それは大変で、啓発的で、欲求不満的なものになるでしょう。そして、もし僕が仕事をちゃんとやれば、
it'll stick with you long after you and I have parted ways.
それは君と僕が別れた後も長く君に留まるでしょう。
Because we are going to do philosophy.
なぜなら、僕たちは哲学をするからです。
These days, people use the word philosophy to describe some opinion they might have,
最近、人々は持っているかもしれない意見を説明するために『哲学』という言葉を使います。
or an approach they have to a certain topic.
あるいは特定のトピックに対するアプローチを。
Like, you might have a philosophy when it comes to golf, though I personally do not.
例えば、ゴルフに関する哲学があるかもしれません。ただし、僕個人にはありませんが。
But we are going to use this word more narrowly, to describe a way of approaching
しかし僕たちはこの言葉をより限定的に使い、古代ギリシャに遡る世界へのアプローチの方法を説明します。
the world that traces its roots back to ancient Greece, 500 years before the Common Era.
共通紀元前500年です。
This was a time of great intellectual movement around the world.
これは世界中で知的運動が活発だった時代でした。
Buddhism and Jainism were developing in Asia at the same time philosophical thought
アジアではフッディズムとジャイナ教が発展していた一方で、哲学的思想は
was emerging in Greece.
ギリシャで現れていました。
There, scholars were tangled up in a distinction they were just beginning to make, between
そこでは学者たちが、ちょうど作り始めていた区別に絡み合っていました。
philos and mythos, or what we'd now roughly call science and storytelling.
フィロスとミュートス、つまり今で言う科学と物語の違いです。
At that time, there were bards, like Homer, who were trying to understand and explain
その時代、ホメロスのような吟遊詩人たちは、物語を通じて世界を理解し説明しようとしていました。
the world through stories, while the earliest philosophers were using methods that were
一方、最初の哲学者たちが使っていた方法は
more analytical and scientific, although they didn't really have the concept of science
より分析的で科学的でしたが、彼らは科学という概念をまだ本当には持っていませんでした。
back then.
当時は。
So philosophia, literally the love of wisdom, was a new way of trying to make sense of
ですから、フィロソフィア、つまり文字通り知恵への愛は、世界を理解しようとする新しい方法でした。
the world.
世界
When the earliest philosophers used the word philosophy, they basically meant the academic
最初の哲学者たちが哲学という言葉を使ったとき、彼らが本質的に意味していたのは学問的な
study of anything, which, like, I guess could include golf.
あらゆることの研究で、つまり、ゴルフも含まれるかもしれません。
But at what we might call the first universities in the Western world, Plato's Academy and
しかし西洋の最初の大学と言えるプラトンのアカデメイアと
its rival Aristotle's Lyceum, math, biology, physics, poetry, political science, and astronomy
その対立者アリストテレスのリュケイオンでは、数学、生物学、物理学、詩、政治学、天文学の
were all considered to be philosophy.
すべてが哲学と考えられていました。
Eventually, scholars began thinking of these fields differently, as separate disciplines.
やがて、学者たちはこれらの分野を別の学問として考えるようになりました。
Studies that had strong empirical elements came to be considered science, a search
強い経験的要素を持つ研究は科学、つまり答えを探す営みと見なされるようになりました。
for answers.
答えを求めて
But philosophy came to be understood more as a way of thinking about questions. Big questions.
一方、哲学はより大きな問い、つまり大きな問いについて考える方法として理解されるようになりました。
And today, 2,500 years after the ancient Greeks first brought them up, philosophers still love
そして今日、古代ギリシャ人がそれらを初めて提起してから2,500年経った今でも、哲学者たちは
asking questions, oftentimes the same questions, and they don't mind that they never get
問い続けることが好きで、しばしば同じ問いを、そして答えが得られないことを気にしません。
an answer.
ひとつの答え
So, what are these big questions that have managed to intrigue and stump philosophers for
では、これらの大きな問いとは何でしょう。哲学者たちを惹きつけ、困らせてきた問いです。
so long?
なぜこんなに長くかかったのか?
One of the first might best be phrased as, what is the world like?
最初のものの一つは、世界とはどのようなものか、と表現するのが最善かもしれません。
Sounds simple enough to answer, right? Like, just look around and see all the stuff.
答えるのは簡単そうに聞こえますよね?ただ周りを見て、すべてのものを見ればいいわけです。
Well, this is what the world is like.
つまり、これが世界のあり方です。
But the philosophical approach isn't just based on observation. It has other, much more
しかし、哲学的なアプローチは観察だけに基づいていません。その中には、もっと複雑な
complex questions packed inside it.
問いが詰まっています。
When a philosopher wonders what the world is like, she might really be asking, what's
哲学者が世界とはどのようなものかと疑問に思うとき、彼女が本当に問うているのは、何が
the nature of reality?
現実の本質か、ということかもしれません。
Like, is the world just made up of matter and energy, or is there something else going on?
つまり、世界は単に物質とエネルギーでできているのか、それとも他に何か起こっているのか?
And if it is just matter and energy, then where did it all come from? Is there a god?
そして、もし単に物質とエネルギーなら、すべてはどこから来たのか?神はいるのか?
And if so, then what is he, or she, or it like?
そしてもしそうなら、彼または彼女、またはそれは何のようなものか?
And for that matter, when you're asking about the world, can you also be asking
そしてその点で、世界について尋ねるとき、同時に自分自身の本質についても尋ねることができます。
about the nature of yourself, as a citizen of the world?
世界の市民として、自分自身の本質について。
So what kind of being am I?
では、私はどのような存在か?
Do I have a soul? Is there something immaterial about me that will survive after I die?
私は魂を持っているのか?死後も生き残る何か非物質的なものが私にあるのか?
All of these questions are ways of exploring what philosophers call metaphysics, one of
これらすべての問いは、哲学者たちがメタフィジックス、つまり形而上学と呼ぶものを探索する方法です。
the three main branches of philosophy – an effort to understand the fundamental nature
哲学の3つの主要な分野──世界の根本的な本質を理解しようとする試み
of the world, of the universe, and of being.
世界、宇宙、そして存在について
Now, if those questions aren't heady enough for you, we, as students of philosophy, also
さて、これらの問いだけでは物足りないという方のために、哲学を学ぶ私たちには
have a whole separate set of questions that are about how we know the answers to any
そもそも私たちがどうやって答えを知るのか、という全く別の問いの体系もあります
of this stuff.
こうしたことすべてについて
This particular strain of philosophy, which is like, knowing about knowing, is epistemology
このような「知ることについての知識」という哲学の分野は認識論と呼ばれます
– literally, the study of knowledge, the second major field of philosophy.
──つまり、知識の研究であり、哲学の第2の主要分野です
And it poses questions like, is the world really what I think it is?
この分野では、例えば『世界は本当に私が思う通りなのか』といった問いを立てます
Like, really, is everything I see and think and experience, is it actually true?
本当に、私が見るもの、考えるもの、経験するものはすべて実在するのでしょうか
If it isn't, then what is true, and what's the best way to go about figuring
もしそうでないなら、何が真実で、それを見極める最良の方法とは何でしょうか
out the truth?
真実を明らかにするには?
Is science the best way, or are there more ethereal paths to truth – paths that science
科学が最良の方法なのか、それとも科学では
can never really travel?
決してたどり着けない、もっと形のない真実への道があるのでしょうか
And let's say that, after a lot of searching and question asking, I begin to develop some
そして、たくさん探求し問いを重ねた末に、私がいくつかの
ideas – like, an inkling about what might be true.
考え、つまり何が真実かもしれないという予感を得たとしましょう
Then, how do I know if I'm right?
では、自分が正しいかどうかをどうやって知ることができるのか
How will I ever know I'm wrong?
自分が間違っていることをどうやって知ることができるのか
Can I ever be certain about anything?
何かについて確実なことが本当にあるのか
Now, at this point, I wouldn't blame you if you're thinking, am I real?
ここまで来ると『自分は本当に実在しているのか』と考えたくなる気持ちもわかります
Do I know anything?
自分は何か知っているのか
Well, as questions go, these might not seem super practical.
確かに、こうした問いはあまり実用的ではないかもしれません
But there's another area of philosophy that helps frame your thinking around what you
しかし哲学には、あなたが実際に何をするか
actually do – like, how you should act, and what you should attach meaning to.
どう行動すべきか、何に意味を見出すべきかを考える手助けをする別の分野もあります
It's called value theory, and it's usually divided into two main branches.
それは価値論と呼ばれ、通常は2つの主要な分野に分けられます
The first is ethics.
その第1は倫理学です
You've heard of it.
聞いたことがあるでしょう
It's the thing that politicians are always said to lack, and Jedi are supposed to have
それは政治家にはいつも欠けていると言われ、ジェダイには
in great supply.
豊富に備わっているとされるものです
Though, don't get me started on the prequels.
ただし、プリクエルの話は別です
In philosophy, though, ethics isn't just a code of what's right and what's wrong.
しかし、哲学における倫理学は、単なる正と悪の規範ではありません
It's the study of how humans should live with each other.
人間がどのように互いに生きるべきかの研究です
Rather than just sitting around and judging people, ethics involves posing questions like,
ただ座って人を裁くのではなく、倫理学はこうした問いを投げかけます
how should I live?
私はどう生きるべきか?
Is there any reason that I should treat, say, strangers differently than the people I love?
例えば、見知らぬ人を愛する人たちとは違う扱いをする理由があるのか
And for that matter, do I owe anything to myself?
そもそも、自分自身に何か義務があるのか
What about animals, or the Earth?
動物や地球については
And if I do have any of these obligations at all, where do they come from?
そして、もし自分にこうした義務があるなら、それはどこから来るのか
Who says?
誰がそう言ったのか
Ultimately, whatever system you use to decide what's good or evil, as human behavior
結局のところ、人間の行動における善悪を判断するのにどんな体系を使うにせよ
goes, is determined by your values.
それはあなたの価値観によって決まります
That's why ethics is considered part of value theory.
だからこそ倫理は価値論の一部とされているのです。
But the other part of value theory isn't about what's right – it's about
しかし価値論の他の側面は正しさについてではなく
what's beautiful.
美しさについてです。
Aesthetics is the study of beauty and art.
美学は美と芸術を研究する学問です。
Now, the concept of beauty is talked about practically everywhere, from the media, to
現在、美の概念はメディアから
art school, to barber college.
美術学校、理容学校まで、ほぼあらゆるところで論じられています。
But for philosophers, the pursuit of aesthetics involves considering what beauty is, and whether
しかし哲学者にとって、美学の追求は美とは何かを考え、また
it even exists.
それが実在するかどうかを考えることを含みます。
Aesthetics is a part of value theory, because beauty and art are things we value and evaluate.
美学が価値論の一部であるのは、美と芸術は我々が価値を認め評価するものだからです。
And many people who study this particular kind of philosophy, known as estheticians,
そしてこの特定の哲学を研究する多くの人々、美学者として知られていますが、
believe there is such a thing as the beautiful – something that doesn't just depend
美しいものというものが存在すると信じています。それはあなたが魅力的だと感じるかどうかに単に左右されるのではなく
on what you happen to find attractive, but something that's just objectively true.
客観的に真実であるものです。
And finally, there's one more aspect of philosophy that I should mention, because
そして最後に、私が言及すべき哲学のもう一つの側面があります。なぜなら
it doesn't ask questions so much as help us find answers.
それは質問を出すというより、我々が答えを見つけるのを助けるからです。
Yes, finally, some answers!
そう、ついに答えが出ます!
And that thing, which I happen to think can be beautiful in its own way, is logic.
そしてそのもの、私は独自の方法で美しいことができると思うのですが、論理です。
Logic is the philosopher's toolbox.
論理は哲学者の道具箱です。
It contains the saws and hammers, the microscopes and beakers, that philosophers use to go
それには哲学者が使う、のこぎりとハンマー、顕微鏡とビーカーが含まれています。
about answering their questions in a clear, systematic way.
彼らの質問に明確で体系的な方法で答えるために。
Logic is about reasoning – giving strong arguments that don't fall victim to fallacies,
論理は推論についてです。詭弁の罠にはまらない強い議論を提示することです。
which are, as you will learn, the mortal enemies of philosophical precision.
詭弁は、あなたが学ぶように、哲学的正確性の致命的な敵です。
Okay, so metaphysics, epistemology, value theory – they might all seem pretty airy
では、形而上学、認識論、価値論は、どれもかなり漠然と見えるかもしれません。
and abstract.
そして抽象的かもしれません。
But don't worry, because you have already done philosophy, even though you might not
しかし心配しないでください。あなたはすでに哲学をしているからです。気づかないかもしれませんが。
realize it.
それに気づいているかどうかにかかわらず
You do it in almost every aspect of your life.
あなたはほぼ人生のあらゆる側面でそれをしています。
Every time you argue with your parents, or wonder if you should date someone, or decide
親と言い争うたび、誰かとデートすべきか疑問に思うたび、
to eat a salad instead of a ham and cheese hot pocket, you are doing philosophy.
ハムとチーズのホットポケットの代わりにサラダを食べることにしたとき、あなたは哲学をしています。
Because you're thinking about the world and your place in it.
なぜなら、あなたは世界とそこでのあなたの位置について考えているからです。
You're figuring out what you value, why you value it, and what you should do about it.
あなたは何を価値とするか、なぜそれを価値とするのか、そしてそれについて何をすべきかを考えています。
So here's our plan.
それでは、ここが私たちの計画です。
We're going to learn about the major fields of philosophy, posing questions and
私たちは哲学の主要な分野について学び、質問を出し
considering possible answers along the way.
その過程で考えられる答えを検討します。
And each time, we will use a two-step method.
そして毎回、私たちは2段階の方法を使用します。
First, we'll really try to understand.
まず、我々は本当に理解しようと努力します。
You're not going to agree with all the ideas that I present to you.
あなたは私が提示するすべての考えに同意するわけではありません。
And I won't agree with them either.
そして私もそれに同意しません。
That's not the point.
これは重点ではありません。
The point, in step one, is to really try to get inside of an idea, to understand
ステップ1での重点は、本当に考えの内側に入り、
it as charitably as possible.
できるだけ好意的に理解することです。
Then, in step two, you'll subject your understanding to some serious critical evaluation.
次に、ステップ2では、あなたの理解を厳しい批判的評価にさらします。
Basically, you'll try to knock down what you think you know about a particular view of the world.
基本的には、特定の世界観について自分が知っていると思うことを打ち砕こうとするんです。
And you'll do this whether you agree with the view or not.
その見方に同意するかどうかにかかわらず、これをやります。
Why?
なぜか?
Because only when you challenge your understanding of how some people view the world can you
人々がどのように世界を見ているかについての理解に挑戦してこそ、初めて
decide for yourself if theirs is a view worth having.
それが持つ価値のある見方かどうかを自分で判断できるからです。
Which leads me to my final point.
これが私の最後のポイントです。
Philosophy is not your usual field of study.
哲学は普通の学問分野ではありません。
I'm not going to be teaching you a body of knowledge where success means you know a bunch of stuff.
成功が「いろいろなことを知っている」という知識体系を教えるわけではありません。
Success in this course will mean that you know how to think.
このコースでの成功は、あなたが「どう考えるか」を知ることを意味します。
All we have are questions, and all you have is a brain.
私たちが持っているのは質問だけで、あなたが持っているのは脳だけです。
And the goal of philosophy is for you to use your brain to come up with the answers
哲学の目標は、あなたが自分の脳を使って答えを導き出すこと
that make the most sense to you.
つまり、あなたにとって最も意味のある答えを見つけることです。
You'll learn how to formulate arguments to support your ideas, so you can explain
自分の考えを支持する議論を構築する方法を学びます。そうすることで説明できるようになります
why you think you're right.
なぜ自分が正しいと思うのかを。
Which, if you've ever been on the internet, you know is something that not a lot of
インターネットを使ったことがあるなら、これが多くの人には
people are good at.
上手くできていないことだと分かるでしょう。
In order to do that, you're going to need to understand philosophical reasoning, the tools
そのためには、哲学的推論、つまり私たちが使う道具を理解する必要があります
we use to investigate life's most perplexing questions.
人生の最も複雑な問いを調査するために使う道具をね。
And that is where we're going to be headed the next time we meet.
そして、それが次回会うときに向かう場所です。
For now, you've learned about the historical origins of philosophy in ancient Greece and
今のところ、古代ギリシャにおける哲学の歴史的起源について学びました。そして
its three main divisions, metaphysics, epistemology, and value theory.
その3つの主要な分野、形而上学、認識論、価値論についても。
We also talked about logic, and how you're going to use it to understand and critically
論理についても話しました。そしてそれをどのように使って理解し、批判的に
evaluate a whole host of different world views.
評価するのかについても。様々な世界観全体をね。
But not about golf.
ただし、ゴルフについては話しませんでした。
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This episode of Crash Course was filmed in the Doctor Cheryl C. Kinney Crash Course
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