When I was nine years old, I went off to summer camp for the first time, and my mother packed

9歳の時、初めてサマーキャンプに行くことになり、母はスーツケースに

me a suitcase full of books, which to me seemed like a perfectly natural thing to do, because

本をぎっしり詰めてくれました。私にとってはごく当たり前のことでした。なぜなら

in my family, reading was the primary group activity.

私の家族では、読書が一番のグループ活動だったからです。

And this might sound antisocial to you, but for us, it was really just a different way

これは非社交的に聞こえるかもしれませんが、私たちにとっては単なる別の形の

of being social.

社交だったのです。

You had the animal warmth of your family sitting right next to you, but you were also

すぐそばに家族の温かさを感じながらも、同時に

free to go roaming around the adventure land inside your own mind.

自分の心の中にある冒険の世界を自由に歩き回ることができました。

And I had this idea that camp was going to be just like this, but better.

キャンプもきっとこんな感じで、もっといいものだろうと思っていました。

I had a vision of ten girls sitting in a cabin, cozily reading books in their matching nightgowns.

お揃いのネグリジェを着た10人の女の子が、コテージで心地よく本を読んでいる姿を思い描いていました。

Camp was more like a keg party without any alcohol.

でも実際のキャンプは、お酒抜きの飲み会のようなものでした。

And on the very first day, our counselor gathered us all together, and she taught us

初日、カウンセラーが私たち全員を集めて

a cheer that she said we would be doing every day for the rest of the summer to instill

夏の間ずっと毎日やることになると言われた掛け声を教えてくれました。目的は

camp spirit.

キャンプ精神を植え付けることでした。

And it went like this.

それはこんな感じでした。

R-O-W-D-I-E, that's the way we spell rowdy, rowdy.

R-O-W-D-I-E、それが「ロウディ(はしゃぐ)」の綴り方、ロウディ。

Rowdy.

ロウディ。

Let's get rowdy.

さあ、はしゃごう。

Yeah.

イエーイ。

So, I couldn't figure out for the life of me why we were supposed to be so rowdy.

私にはどうしても、なぜそんなにはしゃがなきゃいけないのか理解できませんでした。

Or why we had to spell this word incorrectly.

なぜこの単語をわざと間違って綴らなきゃいけないのかも。

But I recited the cheer, I recited the cheer along with everybody else, I did my best.

それでも私はみんなと一緒に掛け声を唱えました。精一杯やりました。

And I just waited for the time that I could go off and read my books.

そして、自分の本を読める時間が来るのをただ待っていました。

But the first time that I took my book out of my suitcase, the coolest girl in the bunk

でも、初めてスーツケースから本を取り出した時、バンクで一番人気の女の子が

came up to me and she asked me, why are you being so mellow?

近づいてきて聞いたのです、「何でそんなに大人しいの?」と。

Mellow, of course, being the exact opposite of R-O-W-D-I-E.

もちろん「大人しい」は「R-O-W-D-I-E」の正反対です。

And then the second time I tried it, the counselor came up to me with a concerned expression

二度目に本を取り出そうとした時、カウンセラーが心配そうな顔をして

on her face, and she repeated the point about camp spirit and said we should all really

近づいてきて、キャンプ精神について改めて説明し、みんな本当に

work very hard to be outgoing.

社交的になるよう努力すべきだと言いました。

And so, I put my books away, back in their suitcase, and I put them under my bed.

それで私は本をスーツケースにしまい直し、ベッドの下に置きました。

And there they stayed for the rest of the summer.

そしてそれは夏の残りの間ずっとそこにありました。

And I felt kind of guilty about this.

私はそのことに少し罪悪感を覚えました。

I felt as if the books needed me somehow, and they were calling out to me and I was forsaking

本たちが私を必要としているような、私に呼びかけているような気がして、それを見捨てていると

them.

感じていたのです。

But I did forsake them, and I didn't open that suitcase again until I was back home

でも実際に見捨てました。夏の終わりに家族の元に帰るまで

with my family at the end of the summer.

あのスーツケースを二度と開けませんでした。

Now I tell you this story about summer camp.

今、私はこのサマーキャンプの話をあなたにしています。

I could have told you 50 others just like it.

同じような話なら他に50個は話せたでしょう。

All the times that I got the message that somehow my quiet and introverted style of

私の物静かで内向的なあり方は、

being was not necessarily the right way to go, and that I should be trying to pass

必ずしも正しい生き方ではなく、もっと外向的な人間のふりをした方がいいという

as more of an extrovert.

メッセージを、何度も受け取ってきました。

And I always sense deep down that this was wrong, and that introverts were pretty

でも心の奥ではずっと、それは間違っていると感じていました。内向的な人は

excellent just as they were.

そのままでも十分に素晴らしいのだと。

But for years, I denied this intuition.

でも何年もの間、私はその直感を否定していました。

And so, I became a Wall Street lawyer, of all things, instead of the writer that I

それで私は、ずっとなりたかった作家ではなく、よりによってウォール街の弁護士に

had always longed to be, partly because I needed to prove to myself that I could

なりました。理由の一つは、自分にも大胆で積極的になれると

be bold and assertive too.

証明する必要があったからです。

And I was always going off to crowded bars when I really would have preferred to

本当は友人と静かにディナーを楽しみたかったのに、いつも

just have a nice dinner with friends.

混雑したバーへ出かけていました。

And I made these self-negating choices so reflexively that I wasn't even aware that

私はこうした自分を否定するような選択を、あまりに反射的にしていたので

I was making them.

自分がそうしていることにすら気づいていませんでした。

Now, this is what many introverts do, and it's our loss, for sure, but it is also

多くの内向的な人がこれをやっています。それは確かに私たち自身の損失ですが

our colleagues' loss and our communities' loss.

同僚やコミュニティにとっても損失なのです。

And at the risk of sounding grandiose, it is the world's loss because when it

大げさに聞こえるかもしれませんが、それは世界にとっての損失でもあります。

comes to creativity and to leadership, we need introverts doing what they do best.

創造性やリーダーシップにおいて、内向的な人が最も得意なことをする必要があるからです。

A third to a half of the population are introverts.

人口の3分の1から2分の1は内向的な人です。

A third to a half.

3分の1から2分の1。

So, that's one out of every two or three people you know.

つまり、あなたの知り合いの2、3人に1人はそうだということです。

So, even if you're an extrovert yourself, you know, I'm talking about your

だから、たとえあなた自身が外向的な人でも、私が話しているのはあなたの

co-workers and your spouses and your children and the person sitting right next

同僚やパートナー、子どもたち、そして今まさに隣に

to you right now.

座っている人のことなのです。

All of them subject to this bias that is pretty deep and real in our society.

彼ら全員が、この社会に根深く存在する偏見の対象になっています。

We all internalize it from a very early age without even having a language for

私たちは皆、それを言葉にすることもできないまま、幼い頃から

what we're doing.

内面化してしまっているのです。

Now, to see the bias clearly, you need to understand what introversion is.

この偏見をはっきり見るためには、内向性とは何かを理解する必要があります。

And it's different from being shy.

それは「シャイ」とは違います。

Shyness is about fear of social judgment.

シャイネスとは、社会的な評価を恐れることです。

Introversion is more about how do you respond to stimulation,

内向性とは、社会的な刺激も含めて

including social stimulation.

刺激にどう反応するかということなのです。

So, extroverts really crave large amounts of stimulation, whereas introverts feel at

外向的な人は大量の刺激を強く求めますが、内向的な人が

their most alive and their most switched on and their most capable when they're in

最も生き生きとし、最も頭が冴え、最も能力を発揮できるのは

quieter, more low-key environments.

もっと静かで落ち着いた環境にいる時なのです。

Not all the time, you know, these things aren't absolute, but a lot of the time.

いつもそうというわけではなく、絶対的なものではありませんが、多くの場合はそうです。

So, the key then to maximizing our talents is for us all to put ourselves

だから、才能を最大限に発揮する鍵は、私たち一人ひとりが

in the zone of stimulation that is right for us.

自分に合った刺激のゾーンに身を置くことなのです。

But now, here's where the bias comes in.

ですが、ここで偏見が入り込んできます。

Our most important institutions, our schools and our workplaces, they are designed

学校や職場といった私たちの最も重要な機関は

mostly for extroverts and for extroverts need for lots of stimulation.

主に外向的な人と、彼らが必要とする大量の刺激のために設計されているのです。

And also, we are living through this belief system.

さらに、私たちはこうした信念体系の中で生きています。

We have a belief system right now that I call the new group sync,

今、私が「新しい集団同調」と呼んでいる信念体系があります。

which holds that all creativity and all productivity comes from a very oddly

それは、あらゆる創造性と生産性が、奇妙なほど

gregarious place.

社交的な場所から生まれるという考え方です。

So, if you picture the typical classroom nowadays, when I was going to school,

今どきの典型的な教室を思い浮かべてみてください。私が学校に通っていた頃は

we sat in rows, you know, we sat in rows of desks like this.

机が縦に並んだ列に座っていました。こんな感じです。

And we did most of our work pretty autonomously.

そして、ほとんどの作業を各自でこなしていました。

But nowadays, your typical classroom has pods of desks of four or five or six or

でも今の典型的な教室では、机が4、5、6、

seven kids all facing each other.

7人ほどのグループになって、互いに向かい合わせに並んでいます。

And kids are working in countless group assignments, even in subjects like math

子どもたちは数え切れないグループ課題に取り組んでいます。数学や

and creative writing, which you would think would depend on solo flights of

創作文のような、本来は一人で考えを巡らせることが必要だと思われる科目でさえ

thought.

そうなのです。

Kids are now expected to act as committee members.

今や子どもたちは、まるで委員会のメンバーのように振る舞うことを期待されています。

And for the kids who prefer to go off by themselves or just to work alone,

一人で離れて過ごしたい、一人で作業したいという子どもは

those kids are seen as outliers often or worse as problem cases.

しばしば「変わり者」、悪くすれば「問題児」として見られてしまいます。

And the vast majority of teachers reports believing that the ideal student is an

そして大多数の教師が、理想の生徒は内向的な子ではなく

extrovert as opposed to an introvert, even though introverts actually get better

外向的な子だと考えていると報告しています。実際には内向的な子の方が

grades and are more knowledgeable, according to research.

研究によれば、成績が良く知識も豊富であるにもかかわらずです。

Okay, same thing is true in our workplaces.

さて、これは私たちの職場でも同じです。

We now, most of us, work in open plan offices without walls, where we are

今や私たちの多くは、壁のないオープンプランのオフィスで働いていて

subject to the constant noise and gaze of our coworkers.

同僚たちの絶え間ない騒音や視線にさらされています。

And when it comes to leadership, introverts are routinely passed over for

そしてリーダーシップの話になると、内向的な人は日常的に

leadership positions.

管理職のポジションから外されてしまいます。

Even though introverts tend to be very careful, much less likely to take

内向的な人はとても慎重で

outsized risks, which is something we might all favor nowadays.

過大なリスクを取る可能性がずっと低い傾向にあり、それは今の時代、誰もが望むことかもしれないのに。

And an interesting research by Adam Grant at the Wharton School has found

ウォートン・スクールのアダム・グラントによる興味深い研究では

that introverted leaders often deliver better outcomes than extroverts do.

内向的なリーダーの方が外向的なリーダーよりも良い成果を出すことが多いとわかっています。

Because when they are managing proactive employees,

なぜなら、彼らが主体的な社員をマネジメントする時

they're much more likely to let those employees run with their ideas.

その社員のアイデアを自由にやらせてあげる可能性がずっと高いからです。

Whereas an extrovert can quite unwittingly kind of get so

一方で外向的な人は、無自覚のうちに物事に

excited about things that they're putting their own stamp on things.

興奮しすぎて、自分の色を物事に押し付けてしまうことがあります。

And other people's ideas might not as easily then bubble up to the surface.

すると、他の人のアイデアはなかなか表に出てこなくなってしまうのです。

Now, in fact, some of our transformative leaders in history have been introverts.

実際、歴史に残る変革的リーダーの中には内向的な人もいました。

I'll give you some examples.

いくつか例を挙げましょう。

Eleanor Roosevelt, Rosa Parks, Ganzi.

エレノア・ルーズベルト、ローザ・パークス、ガンジー。

All these people described themselves as quiet and soft spoken and even shy.

彼らは皆、自分自身を物静かで穏やかな話し方をする、シャイな人間だとさえ言っていました。

And they all took the spotlight,

それでも彼らは皆スポットライトを浴びる道を選びました。

even though every bone in their bodies was telling them not to.

体中の全てが「やめておけ」と告げていたにもかかわらずです。

And this turns out to have a special power all its own,

そしてこれには、それ自体に特別な力があることがわかっています。

because people could feel that these leaders were at the helm,

なぜなら人々は、こうしたリーダーが舵を取っているのを感じ取れたからです。

not because they enjoyed directing others and not out of the pleasure of being looked at.

他人に指図するのが楽しいからでも、注目されるのが快感だからでもなく。

They were there because they had no choice,

彼らがそこにいたのは、他に選択肢がなかったからであり、

because they were driven to do what they thought was right.

自分が正しいと信じることをせずにはいられなかったからです。

Now, I think at this point, it's important for me to say that I actually love extroverts.

ここで言っておきたいのですが、私は外向的な人たちが大好きです。

I always like to say some of my best friends are extroverts,

親友の何人かは外向的なタイプだといつも言っていますし、

including my beloved husband.

愛する夫もその一人です。

And we all fall at different points, of course, along the introvert extrovert spectrum.

もちろん誰もが、内向的から外向的までのスペクトラムのどこかに位置しています。

You know, even Carl Jung, the psychologist who first popularized these terms,

この言葉を最初に広めた心理学者カール・ユングでさえ、

said that there's no such thing as a pure introvert or a pure extrovert.

純粋な内向型や純粋な外向型など存在しないと言っています。

He said that such a man would be in a lunatic asylum if he existed at all.

もしそんな人がいたら精神病院行きだろう、とまで言っていました。

And some people fall smack in the middle of the introvert extrovert spectrum.

そしてちょうど真ん中に位置する人たちもいます。

And we call these people ambiverts.

そういう人たちを「両向型」と呼びます。

And I often think that they have the best of all worlds.

彼らこそ一番おいしいとこ取りだと私はよく思います。

But many of us do recognize ourselves as one type or the other.

とはいえ、多くの人は自分をどちらか一方のタイプだと感じています。

And what I'm saying is that culturally, we need a much better balance.

私が言いたいのは、社会としてもっとバランスが必要だということです。

We need more of a yin and yang between these two types.

この二つのタイプの間に、もっと陰陽のような調和が必要なのです。

You know, this is especially important when it comes to creativity and to productivity.

これは特に創造性や生産性の面で重要になります。

Because when psychologists look at the lives of the most creative people,

心理学者が最も創造的な人たちの人生を調べると、

what they find are people who are very good at exchanging ideas and advancing ideas,

アイデアを交換したり発展させたりするのが得意な人物像が見えてきます。

but who also have a serious streak of introversion in them.

ただし同時に、強い内向性も持ち合わせているのです。

And this is because solitude is a crucial ingredient often to creativity.

なぜなら、孤独こそが創造性に欠かせない要素であることが多いからです。

So Darwin, you know, he took long walks alone in the woods

たとえばダーウィンは、森の中を一人で長時間散歩し、

and emphatically turned down dinner party invitations.

晩餐会の誘いをきっぱりと断っていました。

Theodore Geisel, better known as Dr. Seuss,

ドクター・スースの名で知られるセオドア・ガイゼルは、

he dreamed up many of his amazing creations in a lonely bell tower office

孤独な鐘塔のオフィスで数々の名作を生み出しました。

that he had in the back of his house in La Jolla, California.

それはカリフォルニア州ラホヤの自宅裏にありました。

And he was actually afraid to meet the young children who read his books

実は彼は、自分の本を読む子どもたちに会うのを恐れていました。

for fear that they were expecting him to be this kind of jolly Santa Claus-like figure

陽気なサンタクロースのような人物を期待されているのではと不安で、

and would be disappointed with his more reserved persona.

実際の控えめな自分を見てがっかりされるのではと思っていたのです。

Steve Wozniak invented the first Apple computer sitting alone in his cubicle

スティーブ・ウォズニアックは、一人でキュービクルに座りながら最初のAppleコンピュータを発明しました。

in Hewlett-Packard where he was working at the time.

当時勤めていたヒューレット・パッカードでのことです。

And he says that he never would have become such an expert in the first place

そして彼は、そもそもあれほどの専門家になれたはずがないと言います。

had he not been too introverted to leave the house when he was growing up.

育った頃、あまりに内向的で家を出られなかったからこそだと。

Now, of course, this does not mean that we should all stop collaborating.

もちろん、これは協働をやめるべきという話ではありません。

And case in point is Steve Wozniak famously coming together with Steve Jobs

その好例が、スティーブ・ウォズニアックがスティーブ・ジョブズと手を組み、

to start Apple computer.

Appleコンピュータを立ち上げたことです。

But it does mean that solitude matters

ただ、孤独には確かに意味があり、

and that for some people it is the air that they breathe.

ある人たちにとっては呼吸する空気そのものなのです。

And in fact, we have known for centuries about the transcendent power of solitude.

実際、孤独が持つ超越的な力は何世紀も前から知られていました。

It's only recently that we've strangely begun to forget it.

それを奇妙にも忘れ始めたのは、ごく最近のことです。

If you look at most of the world's major religions,

世界の主要な宗教の多くを見てみると、

you will find seekers, Moses, Jesus, Buddha, Mohammed,

モーセ、イエス、仏陀、ムハンマドといった求道者たちが、

seekers who are going off by themselves alone to the wilderness

たった一人で荒野へと向かい、

where they then have profound epiphanies and revelations

そこで深い啓示や気づきを得て、

that they then bring back to the rest of the community.

それを共同体へと持ち帰っています。

So no wilderness, no revelations.

つまり、荒野なくして啓示なしなのです。

This is no surprise, though, if you look at the insights of contemporary psychology.

とはいえ、現代心理学の知見を見れば、これは驚くことではありません。

You know, it turns out that we can't even be in a group of people

実は、私たちは集団の中にいるだけで、

without instinctively mimicking their opinions.

本能的に周りの意見を真似てしまうものなのです。

Even about seemingly personal and visceral things

一見とても個人的で本能的なことについてさえ、

like who you're attracted to,

たとえば誰に惹かれるかといったことでも、

you will start aping the beliefs of the people around you

気づかぬうちに周りの人の考えを真似始めてしまいます。

without even realizing that that's what you're doing.

自分がそうしていることにすら気づかずに。

And groups famously follow the opinions

そして集団は決まって、

of the most dominant or charismatic person in the room,

その場で最も支配的、あるいはカリスマ的な人の意見に従います。

even though there's zero correlation between being the best talker

話が一番うまいことと、

and having the best ideas.

一番良いアイデアを持っていることには、何の相関もないのに。

I mean, zero.

本当にゼロです。

So...

つまり…

You might be following the person with the best ideas,

最高のアイデアを持つ人についていっているかもしれませんし、

but you might not.

そうでないかもしれません。

And you really want to leave it up to chance.

そんなことを運任せにしていいはずがありません。

Much better for everybody to go off by themselves,

それよりも、まず各自が一人になって、

generate their own ideas,

自分だけのアイデアを生み出し、

freed from the distortions of group dynamics,

集団力学による歪みから解放された状態で考えるほうがずっといい。

and then come together as a team

そのうえでチームとして集まり、

to talk them through in a well-managed environment

きちんと管理された環境でじっくり話し合い、

and take it from there.

そこから先へ進めばいいのです。

Now, if all this is true, then why are we getting it so wrong?

さて、これが本当だとしたら、なぜ私たちはこんなに間違えているのでしょうか。

Why are we setting up our schools this way in our workplaces?

なぜ学校や職場をこんな形にしてしまっているのでしょうか。

And why are we making introverts feel so guilty

そして、なぜ内向的な人たちに罪悪感を抱かせているのでしょうか。

about wanting to just go off by themselves some of the time?

時々一人になりたいと思うだけのことに対して。

One answer lies deep in our cultural history.

一つの答えは、私たちの文化的な歴史の奥深くにあります。

Western societies, and in particular the US,

西洋社会、とりわけアメリカは、

have always favored the man of action

常に行動の人を高く評価してきました。

over the man of contemplation.

熟考の人よりも。

And man of contemplation.

そして熟考の人については。

But in America's early days,

しかしアメリカ建国初期には、

we lived in what historians call a culture of character,

歴史家が「人格の文化」と呼ぶ時代に生きていました。

where we still, at that point, valued people

その頃はまだ、人を評価する基準が

for their inner selves and their moral rectitude.

内面の在り方や道徳的な正しさにありました。

And if you look at the self-help books from this era,

この時代の自己啓発本を見てみると、

they all had titles with things like character,

どれも「人格」といった言葉をタイトルに掲げていて、

the grandest thing in the world.

「世界で最も偉大なもの」と称えられていました。

And they featured role models like Abraham Lincoln,

そしてエイブラハム・リンカーンのような人物が模範として登場し、

who was praised for being modest and unassuming.

謙虚で控えめであることを称賛されていました。

Ralph Waldo Emerson called him a man

ラルフ・ウォルドー・エマーソンは彼をこう評しました。

who does not offend by superiority.

優越感で人を不快にさせない人物だ、と。

But then we hit the 20th century,

しかし20世紀に入ると、

and we entered a new culture

私たちは新しい文化に突入します。

that historians call the culture of personality.

歴史家が「個性の文化」と呼ぶものです。

You know, what happened is we had evolved

何が起きたかというと、社会が変化し、

from an agricultural economy to a world of big business.

農業経済から大企業の世界へと移り変わったのです。

And so suddenly people are moving

そして人々は急に、

from small towns to the cities.

小さな町から都市へと移り住むようになりました。

And instead of working alongside people

生涯知り合いだった人たちと

they've known all their lives,

一緒に働く代わりに、

now they are having to prove themselves

見知らぬ人々の中で

in a crowd of strangers.

自分を証明しなければならなくなったのです。

So quite understandably, qualities like magnetism

そうなると当然、人を惹きつける魅力や

and charisma suddenly come to seem really important.

カリスマ性が、突然とても重要に思えてきます。

And sure enough, the self-help books change

案の定、自己啓発本もその内容を変え、

to meet these new needs.

この新しいニーズに応えるようになりました。

And they start to have names like

タイトルもこんな感じに変わっていきます。

How to Win Friends and Influence People.

『人を動かす』のような。

And they feature as their role models

そして模範として登場するのは、

really great salesmen.

本当に優れたセールスマンたちです。

So that's the world we're living in today.

それが、今日私たちが生きている世界です。

That's our cultural inheritance.

それが私たちの文化的な遺産なのです。

Now, none of this is to say

とはいえ、これは決して

that social skills are unimportant.

社交的なスキルが重要でないという話ではありません。

And I'm also not calling for the abolishing

また、私はチームワークを

of teamwork at all.

廃止しようと言っているわけでもありません。

The same religions who send their sages

賢者たちを

off to lonely mountaintops also teach us love and trust.

孤独な山頂へと送り出す同じ宗教が、愛や信頼も説いているのです。

And the problems that we are facing today

そして今日私たちが直面している問題は、

in fields like science and in economics

科学や経済学といった分野において、

are so vast and so complex

あまりに巨大で複雑なので、

that we are gonna need armies and people

大勢の人々が力を合わせ、

coming together to solve them, working together.

協力して解決していく必要があります。

But I am saying that the more freedom

ただ私が言いたいのは、

that we give introverts to be themselves,

内向的な人たちにありのままでいる自由を与えるほど、

the more likely that they are to come up

彼らが何かを生み出す可能性は高くなるのです。

with their own unique solutions to these problems.

それぞれ独自の解決策を持っています。

So now, I'd like to share with you

さて、今日は皆さんに

what's in my suitcase today.

私のスーツケースの中身をお見せしたいと思います。

Guess what?

何だと思いますか?

Books.

本です。

I have a suitcase full of books.

本でいっぱいのスーツケースです。

Here's Margaret Atwood, Cat's Eye.

これはマーガレット・アトウッドの『キャッツ・アイ』。

Here's a novel by Milan Kundera.

これはミラン・クンデラの小説。

And here's The Guide of the Perplexed by Maimonides.

そしてこれはマイモニデスの『迷える者の手引き』です。

But these are not exactly my books.

でも実は、これは私の本ではありません。

I brought these books with me

私がこれらを持ってきたのは

because they were written by my grandfather's

私の祖父のお気に入りの著者たちが

favorite authors.

書いた本だからです。

My grandfather was a rabbi,

祖父はラビ(ユダヤ教の聖職者)で、

and he was a widower who lived alone

妻を亡くし、一人で暮らしていました

in a small apartment in Brooklyn

ブルックリンの小さなアパートで、

that was my favorite place in the world

そこは私が子供の頃

when I was growing up,

世界で一番好きな場所でした。

partly because it was filled with his very gentle,

理由の一つは、祖父のとても穏やかで

very courtly presence,

上品な存在感に満ちていたこと。

and partly because it was filled with books.

もう一つは、本で満ちていたことです。

I mean, literally, every table,

文字通り、どのテーブルも

every chair in this apartment

どの椅子も

had yielded its original function

本来の役目を離れて

to now serve as a surface for swaying stacks of books.

今にも崩れそうな本の山の台になっていました。

Just like the rest of my family,

私の家族の他の人たちと同じように、

my grandfather's favorite thing to do in the world

祖父が世界で一番好きだったことは

was to read.

読書でした。

But he also loved his congregation,

でも祖父は自分の会衆(信徒たち)も愛していて、

and you could feel this love in the sermons

その愛は説教からも伝わってきました。

that he gave every week for the 62 years

祖父がラビを務めた62年間、

that he was a rabbi.

毎週欠かさず語っていた説教です。

He would take the fruits of each week's reading,

その週に読んだものの成果をもとに、

and he would weave these intricate tapestries

祖父は精緻なタペストリーを織り上げていきました。

of ancient and humanist thought,

古代思想とヒューマニズム思想を織り交ぜた説教です。

and people would come from all over

人々はあちこちからやって来て

to hear him speak.

祖父の話を聞きに来ました。

But here's the thing about my grandfather.

でも祖父にはこんな一面がありました。

Underneath this ceremonial role,

この儀式的な役割の裏側では、

he was really modest and really introverted,

祖父は本当に控えめで、本当に内向的な人でした。

so much so that when he delivered these sermons,

その内向性ゆえに、説教をする時には

he had trouble making eye contact

目を合わせるのが苦手でした。

with the very same congregation

62年間ずっと語りかけてきた

that he had been speaking to for 62 years.

その会衆に対してさえも。

And even away from the podium,

そして演壇を離れても、

when you called him to say hello,

誰かが挨拶に電話をかけると、

he would often end the conversation prematurely

祖父はよく早めに会話を切り上げてしまいました。

for fear that he was taking up too much of your time.

相手の時間を取りすぎているのではと心配して。

But when he died at the age of 94,

でも祖父が94歳で亡くなった時、

the police had to close down

警察が道を封鎖しなければならないほどでした。

the streets of his neighborhood

近所の通りを

to accommodate the crowd of people

大勢の人が押し寄せたためです。

who came out to mourn him.

祖父を悼みに来た人々です。

And so these days,

だから今、

I try to learn from my grandfather's example

私は祖父の生き方から学ぼうとしています。

in my own way.

私なりのやり方で。

So I just published a book about introversion,

先日、内向性についての本を出版しました。

and it took me about seven years to write.

書き上げるのに7年ほどかかりました。

And for me, that seven years was like total bliss

私にとってその7年間は至福の時間でした。

because I was reading, I was writing,

読んで、書いて、

I was thinking, I was researching.

考えて、調べていたからです。

It was my version of my grandfather's hours a day

祖父が書斎で一人過ごした時間の

alone in his library.

私なりのバージョンだったのです。

But now, all of a sudden,

でも今、突然、

my job is very different,

私の仕事はまるで違うものになりました。

and my job is to be out here talking about it,

こうして表に出て話すことが仕事になったのです。

talking about introversion.

内向性について語ることが。

And that's a lot harder for me

それは私にとってずっと大変なことです。

because as honored as I am

今こうして皆さんと一緒にいられることを

to be here with all of you right now,

光栄に思ってはいますが、

this is not my natural milieu.

これは私にとって自然な環境ではないからです。

So I prepared for moments like these as best I could.

だからこの瞬間のために、できる限り準備してきました。

I spent the last year practicing public speaking

この1年、人前で話す練習をしてきました。

every chance I could get.

機会があるたびに。

And I called this my year of speaking dangerously.

私はこれを「危険を冒して話す1年」と呼んでいました。

And that actually helped a lot.

それは実際、とても役に立ちました。

But I'll tell you, what helps even more

でも、それ以上に助けになっているのは

is my sense, my belief, my hope,

私の感覚であり、信念であり、希望です。

that when it comes to our attitudes,

私たちの姿勢について、

to introversion, and to quiet, and to solitude,

内向性、静けさ、孤独に対する姿勢について、

we truly are poised on the brink of dramatic change.

私たちは今まさに劇的な変化の瀬戸際にいるという確信です。

I mean, we are.

本当にそうなのです。

And so I am going to leave you now

最後に皆さんにお伝えしたいのは

with three calls for action

3つの行動の呼びかけです。

for those who share this vision.

このビジョンに共感する方々へ向けて。

Number one, stop the madness for constant group work.

1つ目、常にグループ作業をさせる狂気をやめること。

Just stop it.

とにかくやめてください。

Thank you.

ありがとうございます。

And I want to be clear about what I'm saying

誤解のないようはっきり言っておきたいのですが、

because I deeply believe our offices

私は職場が

should be encouraging casual, chatty,

気軽で気さくな、

cafe-style types of interactions.

カフェのような交流を促すべきだと強く信じています。

You know, the kind where people come together

人が自然に集まって

and serendipitously have an exchange of ideas.

偶然のアイデア交換が生まれる、そういうタイプの交流です。

That is great.

それは素晴らしいことです。

That's great for introverts and it's great for extroverts.

内向的な人にも外向的な人にも良いことです。

But we need much more privacy,

でも私たちには、もっとプライバシーが必要です。

much more freedom, much more autonomy at work.

職場でのもっと多くの自由と自律性が必要なのです。

School, same thing.

学校も同じです。

We need to be teaching kids to work together, for sure.

子供たちに協力の仕方を教えることは確かに必要です。

But we also need to be teaching them

でも同時に教えなければならないのは

how to work on their own.

一人で取り組む方法です。

This is especially important for extroverted children too.

これは外向的な子供たちにとっても特に重要です。

They need to work on their own

彼らにも一人で取り組む時間が必要です。

because that is where deep thought comes from, in part.

深い思考は、その一部がそこから生まれるからです。

Okay, number two, go to the wilderness.

2つ目、荒野へ行くこと。

Be like Buddha, have your own revelations.

ブッダのように、自分自身の悟りを得てください。

I'm not saying that we all have to now go off

全員が今すぐ姿を消して

and build our own cabins in the woods

森に小屋を建てて

and never talk to each other again.

二度と誰とも話さなくなれ、と言っているわけではありません。

But I am saying that we could all stand to unplug

でも私たちは皆、少しだけ電源を切って

and get inside our own heads a little more often.

もっと自分の頭の中に入る時間があってもいいはずです。

Number three, take a good look

3つ目、じっくり見てみてください。

at what's inside your own suitcase

自分自身のスーツケースの中身を、

and why you put it there.

そしてなぜそれを入れたのかを。

So extroverts, maybe your suitcases are also full of books

外向的な方々も、スーツケースが本でいっぱいかもしれませんし、

or maybe they're full of champagne glasses

あるいはシャンパングラスでいっぱいかもしれませんし、

or skydiving equipment.

スカイダイビングの装備かもしれません。

Whatever it is, I hope you take these things out

何であれ、ぜひそれを取り出してほしいのです。

every chance you get and grace us

機会があるたびに、私たちを

with your energy and your joy.

そのエネルギーと喜びとともに。

But introverts, you being you,

でも内向的なあなたは、あなたらしく、

you probably have the impulse to guard very carefully

自分の中にあるものを注意深く守りたい衝動があるはずです

what's inside your own suitcase and that's okay.

自分だけのスーツケースの中身を。それでいいんです。

But occasionally, just occasionally,

でも時々、ほんの時々でいいから

I hope you will open up your suitcases

そのスーツケースを開けてみてほしいのです

for other people to see because the world needs you

他の人に見せるために。世界にはあなたが必要だから

and it needs the things you carry.

そしてあなたが運んでいるものが必要だから

So I wish you the best of all possible journeys

だからあなたに、最高の旅があることを願っています

and the courage to speak softly.

そして静かに語る勇気があることを

Thank you very much.

どうもありがとうございました。

Thank you.

ありがとうございます。