Hi, I'm John Green and this is Crash Course World History. Let's begin today with a question. Why am I alive?

こんにちは、ジョン・グリーンです。クラッシュコース世界史へようこそ。今日はある問いから始めましょう。なぜ私は生きているのか?

Also, why don't I have any eyes?

というか、なんで目がないんだ?

Ah, that's better.

ああ、これでいい。

The way we answer that question ends up organizing all kinds of other thoughts like what we should value and how we should behave

その問いへの答え方が、何を大切にすべきか、どう行動すべきかといった他の考え方すべてを形作ることになります

and if we should eat meat and whether we should dump that boy who is very nice,

肉を食べるべきか、それにあのとても優しい彼と別れるべきかということも

but insanely clingy in a way that he cannot possibly think is attractive. All of which is true.

でも本人が魅力的だとは到底思ってないくらい、異常にべったりしてくる彼と。全部本当の話です。

Mr. Green, are you talking about me?

グリーン先生、それって僕のこと言ってます?

Yes, I am talking about you, me, from the past. I am telling you that one of the reasons we study history is so that you can be a less

そうだよ、過去の僕、君のことを言っている。歴史を学ぶ理由の一つは、君がもう少しマシな

terrible boyfriend, but more on that momentarily.

彼氏になれるようにするためだ。それはまた後で話そう。

Today, we're going to talk about civilizations, but in order to do that,

今日は文明について話しますが、そのためにはまず

we have to talk about talking about civilizations because it's a problematic word.

『文明』という言葉自体について話す必要があります。これは問題含みの言葉だからです。

So problematic, in fact, that I have to turn to camera, too, to discuss it.

あまりに問題があるので、これを話すためにカメラ2にも切り替えないといけません。

Certain conglomerations of humans are seen as civilizations where, as say, nomadic cultures generally aren't, unless you are, say it with me, the Mongols.

ある人間の集合体は文明と見なされる一方、遊牧文化は一般的にそう見なされません。ただし、皆さんもご一緒に、モンゴル人は別ですが。

By calling some group civilizations who imply that all other social orders are uncivilized,

ある集団を文明と呼ぶことは、他のすべての社会秩序は未開だと暗に示すことになります

which is basically just another way of saying that they're savages or barbarians.

つまり、それは彼らを野蛮人や未開人と呼ぶ別の言い方にすぎません。

Side note, originally Greek, the word barbarian denoted anyone who did not speak ancient Greek because to the Greeks, all other languages

余談ですが、『barbarian(野蛮人)』はもともとギリシャ語で、古代ギリシャ語を話さない人を指していました。ギリシャ人にとって他の言語はすべて

sounded like bar, bar, bar, bar, bar, bar, bar.

バルバルバルと聞こえたからです。

So that is to say that we are all essentially barbarians, except for the classics majors, which is worth remembering

つまり、古典専攻の人以外は皆、本質的には野蛮人ということです。これは覚えておく価値があります

when we're discussing civilizations.

文明について議論するときには。

Civilizations are like most of the things we like to study. They're intellectual constructs.

文明は、私たちが好んで研究する他の多くのものと同じで、知的な構築物です。

No one woke up in the city of Thebes in Egypt one morning and said,

エジプトのテーベで、ある朝目覚めてこう言った人は誰もいません

what a beautiful morning. I sure am living at the height of Egyptian civilization.

『なんて美しい朝だ。まさに今、エジプト文明の最盛期に生きているな』とは。

Still, they're useful constructs, particularly when you're comparing one civilization to another.

それでも便利な概念ではあります。特に、ある文明を別の文明と比較するときには。

They're less useful when you're comparing a civilization to a non-civilization type social order,

文明と非文明型の社会秩序を比較するときには、あまり役に立ちません

which is why we will try to avoid that.

だからそれは避けるようにします。

And yes, I am getting to the good boyfriend stuff, patience, grasshopper.

ちゃんと『良い彼氏』の話にもたどり着きますから、焦らずに。

So what is a civilization?

では、文明とは何でしょうか?

Well, diagnosing a civilization is a little like diagnosing an illness.

文明を診断するのは、病気を診断するのに少し似ています。

If you have four more of the falling symptoms, you might be a civilization.

次に挙げる症状のうち4つ以上に当てはまれば、文明かもしれません。

Surplus production, once one person can make enough food to feed several people,

余剰生産――一人が何人分もの食料を作れるようになると

it becomes possible to build a city, another symptom of civilization.

都市を築くことが可能になります。これも文明のもう一つの兆候です。

It also leads to the specialization of labor, which in turn leads to trade.

それはまた労働の分業にもつながり、さらに交易にもつながります。

Like, if everybody picks berries for a living, there is no reason to trade,

例えば、みんながベリー摘みで生計を立てているなら、交易する理由はありません

because I have berries and you have berries.

僕もベリーを持っていて、君もベリーを持っているからです。

But if I pick berries for a living and you make hammers, suddenly we have caused to trade.

でも僕がベリーを摘み、君がハンマーを作るなら、突然、交易する理由が生まれます。

Civilizations are also usually associated with social stratification, centralized government,

文明はまた、社会階層化や中央集権的な政府とも結びついています

shared values generally in the form of religion and writing.

そして、たいてい宗教や文字という形をとる共通の価値観とも。

And at least in the early days, they were almost always associated with rivers.

そして少なくとも初期には、ほぼ常に河川と結びついていました。

These days, you can just bisect a segment of land horizontally and vertically

今日では、土地を縦横に区画するだけで

and boom, build a city.

あっという間に都市が作れます。

But 5,000 years ago, civilizations were almost always associated with rivers,

しかし5000年前、文明はほぼ常に河川と結びついていました

whether that's the Tigris and the Euphrates, the Yellow River, the Nile,

チグリス・ユーフラテス川、黄河、ナイル川

the Amazon Basin, the kawatsa kawakos.

アマゾン盆地、カワツァ・カワコス。

God, I was doing so good until I got to kawatsa kawakos.

ああ、カワツァ・カワコスまでは順調だったのに。

Kawatsa kawakos.

カワツァ・カワコス。

Kawatsa kawakos.

カワツァ・カワコス。

Maybe.

たぶん。

While river valleys, they're flat, they're well watered.

川の谷は平らで、水も豊富です。

And when they flood, they deposit nutrient-rich silt.

そして氾濫すると、栄養豊富な沈泥が堆積します。

Well, I'm more to say about most of these civilizations later,

これらの文明の多くについては、また後で詳しく話しますが

but let's talk about this guy, the Indus Valley civilization,

まずはこちら、インダス文明について話しましょう

because it's my all-time favorite.

僕の大のお気に入りだからです。

The Indus Valley civilization was located in the flood plain of the Indus and Saguardi rivers.

インダス文明は、インダス川とサガルディ川の氾濫原に位置していました。

And it was about the best place in the world to have an ancient civilization,

そこは古代文明を築くには、世界でも屈指の好立地でした

because the rivers flooded very reliably twice a year,

川が年に2回、非常に安定して氾濫していたからです

which meant that it had the most available calories per acre of pretty much anywhere on the planet.

そのおかげで、1エーカーあたりの利用可能カロリーは、地球上のほぼどこよりも多かったのです。

We know the Indus Valley civilization flourished a long time ago,

インダス文明がはるか昔に栄えたことは分かっています

probably around 3,000 BCE.

おそらく紀元前3000年頃です。

Why is that question literally hanging over my head?

なんでその問いが文字通り僕の頭上にぶら下がってるんだ?

But people with the Indus Valley were trading with Mesopotamians as early as 3,500 BCE.

でもインダスの人々は、早くも紀元前3500年頃にはメソポタミアと交易していました。

We also know that it was the largest of the ancient civilizations.

また、古代文明の中で最大規模だったことも分かっています。

Archaeologists have discovered more than 1,500 sites.

考古学者は1500以上の遺跡を発見しています。

So what do we know about this civilization?

では、この文明について何が分かっているのでしょうか?

Let's go to the thought bubble.

シンクバブルに行ってみましょう。

Everything we know about the Indus Valley civilization comes from archaeology,

インダス文明について分かっていることはすべて考古学によるものです

because while they did use written language,

彼らは文字を使ってはいたものの

we don't know how to read it, and no rosetta stone has thus far appeared to help us learn it.

読み方が分からず、それを解読する手がかりとなるロゼッタストーンも今のところ見つかっていません。

I meant the other Indus Valley stone thought bubble.

別のインダス文明の石のことを言ったつもりだったんだけど、シンクバブル。

Yeah, although come to think of it, either would be acceptable.

まあ、考えてみればどっちでもよかったな。

So here's what we know.

では、分かっていることを見ていきましょう。

They had amazing cities,

彼らは見事な都市を持っていました。

Herappa and Mohanjo Daro are the best known with dense,

ハラッパーとモヘンジョダロが最もよく知られていて、密集した

multi-story homes constructed out of uniformly sized bricks along perpendicular streets.

均一サイズのレンガで作られた多層住宅が、直交する街路沿いに並んでいました。

I mean, this wasn't some ancient world version of Houston, more like Chicago.

つまり、古代版ヒューストンではなく、むしろシカゴのような都市だったんです。

This means they must have had some form of government and zoning,

これは、何らかの政府とゾーニング(区画整理)があったに違いないことを意味しますが

but we don't know what gave this government its authority.

その政府の権威が何に由来していたのかは分かっていません。

Cities were oriented to catch the wind and provide a natural form of air conditioning.

都市は風を捉え、自然の冷房効果を得られるように配置されていました。

And they were clean.

そして清潔でした。

Most homes were connected to a centralized drainage system

ほとんどの家は中央集約型の排水システムにつながっていて

that used gravity to carry waste and water out of the city

重力を利用して汚物と水を都市の外へ運び出していました

in big sewer ditches that ran under the main avenues,

大通りの下を通る大きな下水溝を通じて

a plumbing system that would have been the envy of many 18th century European cities.

18世紀の多くのヨーロッパ都市が羨むような配管システムです。

Also, in Mohanjo Daro, the largest public building was not a temple or a palace,

また、モヘンジョダロで最大の公共建築物は、神殿でも宮殿でもなく

but a public bath, which historians call the Great Bath.

公衆浴場でした。歴史家たちはこれを『大浴場』と呼んでいます。

We don't know what the Great Bath was used for,

大浴場が何に使われていたのかは分かっていませんが

but since later Indian culture placed a huge emphasis on ritual purity,

後のインド文化が儀式的な清浄さを非常に重視していたことから

which is the basis for the caste system,

それはカースト制度の基盤でもありますが

some historians have speculated that the bath might have been like a giant baptismal food.

一部の歴史家は、この浴場が巨大な洗礼盤のようなものだったのではと推測しています。

Also, they traded.

また、彼らは交易もしていました。

One of the coolest things that the Indus Valley civilization produced were seals,

インダス文明が生み出した最もクールなものの一つが印章です

used as identification markers on goods and clay tambles.

商品や粘土板の識別マークとして使われました。

These seals contain the writing that we still can't decipher

これらの印章には、いまだ解読できていない文字が刻まれていて

in a number of fantastic designs, many featuring animals and monsters.

動物や怪物をあしらった見事なデザインも数多くあります。

One of the most famous and frightening is of a man with what looks like water buffalo horns

最も有名で不気味なものの一つが、水牛の角のようなものを頭に載せた男性の姿です

on his head, sitting cross-legged between a tiger and a bull.

虎と牛の間であぐらをかいて座っています。

We don't know what's really going on here,

ここで実際に何が描かれているのかは分かりませんが

but it's safe to say that this was a powerful dude,

これが力を持った人物だったのは間違いなさそうです

because he seems to be able to control the tiger.

虎を制御できているように見えるからです。

How do these seals let us know that they traded?

これらの印章から、なぜ交易していたと分かるのでしょうか?

Well, because we found them in Mesopotamia, not the Indus Valley.

それは、インダス地域ではなくメソポタミアで発見されたからです。

Plus, archaeologists have found stuff like bronze in the Indus Valley

さらに、考古学者はインダス地域で青銅のようなものも発見していますが

that is not native to the region.

それはこの地域原産のものではありません。

So what did they trade?

では、何を交易していたのでしょうか?

Cotton cloth.

綿布です。

Still such a fascinating export, incidentally,

ちなみに、これは今でも非常に興味深い輸出品で

that it will be the subject of the 40th and final video in this very series.

このシリーズ第40回、最終回のテーマにもなる予定です。

But here's the most amazing thing about the Indus Valley people.

でも、インダスの人々について最も驚くべきことがあります。

They were peaceful.

彼らは平和的でした。

Despite archaeologists finding 1,500 sites,

考古学者が1500の遺跡を発見しているにもかかわらず

they have found very little evidence of warfare and almost no weapons.

戦争の証拠はほとんど見つかっておらず、武器もほぼ発見されていません。

Thanks, Thought Bubble.

ありがとう、シンクバブル。

Okay, before we talk about the fascinating demise of the Indus Valley civilization,

さて、インダス文明の興味深い滅亡について話す前に

it's time for the Open Letter.

オープンレターの時間です。

Magic!

マジック!

I wonder what the secret compartment has for me today.

今日はこの秘密の小部屋に何が入っているのかな。

No, fancy clothes!

なんてこった、おしゃれな服!

I guess the secret compartment didn't think I was dressed up enough for the occasion.

秘密の小部屋は、今日の格好が場にふさわしくないと思ったみたいです。

An Open Letter to Historians.

歴史家への公開書簡。

Dear historians.

親愛なる歴史家の皆さんへ。

The Great Bath?

大浴場だって?

Really?

本気ですか?

The Great Bath?

大浴場だって?

I'm trying to make history fascinating,

僕は歴史を魅力的に伝えようとしているのに、

and you give me a term that have accented candles, bath salts and Frederick Fekai hair products.

君がくれた名前ときたら、香り付きキャンドルやバスソルト、Frederick Fekaiのヘアケア用品みたいな響きだ。

I know sometimes the crushingly boring names of history aren't your fault.

歴史のうんざりするほど退屈な名前が、いつも君のせいじゃないのは分かってる。

You didn't name the Federalist Papers or the Austro-Hungarian Empire or Adam Smith.

『ザ・フェデラリスト』やオーストリア=ハンガリー帝国、アダム・スミスの名前を君がつけたわけじゃない。

But when you do get a chance to name something,

でも何かに名前をつけるチャンスが巡ってきたときは、

you go with the Great Bath, not the epic Bath of Mojangodaro or the Bath to end all baths

君は『グレート・バス』を選ぶ ― モヘンジョダロの壮大なる沐浴場でも、あらゆる沐浴場に終止符を打つ沐浴場でもなく。

under the pool that ruled or the moist mystery of Mojangodaro or the wet wonder, the Great

支配せしプールでも、モヘンジョダロの湿った謎でも、濡れた驚異でもなく、ただの『グレート』

Bath?

・バス?

Really?

本気ですか?

You can do better!

もっとマシな名前があるはずだ!

Best wishes, John Green.

敬具、ジョン・グリーン。

So what happened to these people?

では、この人々に何が起きたのか?

Well, here's what didn't happen to them.

まず、起きなかったことから話そう。

They didn't morph into the current residents of that area of the world, Hindu Indians

彼らはこの地域の現在の住民、つまりヒンドゥー教徒のインド人や

or Muslim Pakistanis.

イスラム教徒のパキスタン人に変わったわけじゃない。

Those people probably came from the Caucasus.

その人々はおそらくコーカサス地方からやって来た。

Instead, sometime around 1750 BCE, the Indus Valley civilization declined until it faded

そうではなく、紀元前1750年頃、インダス文明は衰退し、

into obscurity.

やがて歴史の表舞台から消えていった。

Why?

なぜか?

Historians have three theories.

歴史家は3つの説を唱えている。

One conquest turns out to be a terrible military strategy not to have any weapons, and it's

1つ目は征服説 ― 武器を持たないのは最悪の軍事戦略で、

possible people from the Indus Valley were completely overrun by people from the Caucasus.

インダス川流域の人々はコーカサスから来た人々に完全に制圧された可能性がある。

Two environmental disasters.

2つ目は環境災害説。

It's possible they brought about their own end by destroying their environment.

自らの環境を破壊したことで、自滅を招いた可能性がある。

Three earthquake.

3つ目は地震説。

The most interesting theory is that a massive earthquake changed the course of the rivers

最も興味深い説は、巨大地震が川の流れを変えてしまい、

so much that a lot of the tributaries dried up.

多くの支流が干上がってしまったというものだ。

Without adequate water supplies for irrigation, the cities couldn't sustain themselves,

灌漑に十分な水がなければ、都市は自らを維持できず、

so people literally just picked up and weft for greener pastures.

人々は文字通り荷物をまとめ、より豊かな土地へと去っていった。

Well, probably not pastures, it's unlikely they became nomads.

まあ「牧草地」ではないだろう、彼らが遊牧民になったとは考えにくい。

They probably just moved to a different plane and continued their agricultural ways.

おそらく別の平野に移り、農耕生活を続けただけだろう。

I am already boring you, and I haven't even told you yet how to be a better boy and

もう退屈させているだろうけど、まだ良い彼氏や

or girlfriend.

彼女になる方法すら話していない。

I'm gonna do that now.

今からそれを話そう。

So we don't know why the Indus Valley civilization ended, but we also don't really know

つまりインダス文明がなぜ終わったのかは分からない。でも実は

why it started.

なぜ始まったのかもよく分かっていない。

Why did these people build cities and dig swimming pools and make unnecessarily ornate

なぜ彼らは都市を築き、水泳プールを掘り、無駄に装飾的な

seals?

印章を作ったのか?

Were they motivated by hunger, fear, a desire for companionship, the need to be near their

彼らを動かしたのは、飢え、恐れ、仲間を求める気持ち、

sacred spaces or a general feeling that city life was just more awesome than foraging?

聖なる場所の近くにいたいという思い、それとも単に都市生活が採集生活より魅力的だという感覚だったのか?

Thinking about what motivated them to structure their life as they did helps us to think

彼らが生活をそう組み立てた動機を考えることは、

about how we structure our own lives.

私たち自身の生活の在り方を考える手がかりになる。

In short, you're clingy because you're motivated by fear and a need for companionship.

つまり君が束縛したがるのは、恐れと仲間を求める気持ちが動機だからだ。

And she finds it annoying because it's enough for having to be responsible for herself

彼女がそれを鬱陶しく感じるのは、自分自身に責任を持つだけで手一杯で、

without having to also be responsible for you.

君の分まで背負いたくないからだ。

Also, you're not really helping her by clinging and from the Indus Valley in the Bronze Age

それに、束縛したところで彼女の助けにはならない。そして青銅器時代のインダス川流域から

to school life today, human life is all about collaboration, trading cloth for bronze, building

今日の学校生活まで、人間の営みは常に協力の上に成り立ってきた ― 布と青銅を交換し、

cities together, and collaborating to make sure that human lives are tilted to catch the

共に都市を築き、人々の暮らしが風を

wind.

捉えられるよう協力し合ってきたんだ。

Next week we will travel here to discuss the hot mess opatamia, but in the meantime, if you

来週はここへ足を運び、ぐちゃぐちゃなメソポタミアについて話す。でもその前に、

have any questions, leave them in comments and our team of semi-trained semi-professionals

質問があればコメントに残してほしい。半分素人な僕らのチームが

will do their best to answer them.

できる限り答えるよ。

Also you'll find some suggested resources in the video info below.

動画概要欄にはおすすめの参考資料も載せてある。

He said, pointing out his pants, thanks for watching and we'll see you next week.

彼はズボンを指差しながら言った ― 見てくれてありがとう、また来週。

Today's episode of Crash Course was produced and directed by Stan Mahler.

今回の『クラッシュコース』はスタン・マーラーが制作・監督を務めた。

The show was written by my high school history teacher Raoul Meyer and myself.

台本は僕の高校時代の歴史の先生、ラウル・マイヤーと僕自身が書いた。

Our graphics team is Thought Bubble and our script supervisor is Danica Johnson.

グラフィックチームはThought Bubble、脚本監修はダニカ・ジョンソン。

Last week's phrase of the week was Double Cheeseburger.

先週の「今週のフレーズ」は「ダブルチーズバーガー」だった。

If you want to take a guess at this week's phrase of the week, you can do so in comments

今週のフレーズを当ててみたい人はコメント欄でどうぞ。

where you can also suggest new phrases of the week.

新しい「今週のフレーズ」の提案もそこで受け付けている。

And if you have any questions about today's show, leave them in comments where our

今回の内容について質問があれば、それもコメントに残してほしい。

team of semi-professional quansal historians will endeavor to answer them.

半分プロの怪しい歴史家チームが答えるよう努めるから。

Thanks for watching and as we say in my hometown, don't forget to be awesome.

見てくれてありがとう。地元でよく言うように ― 素晴らしくあることを忘れずに。